Redacción: Rolando Rios Reyes
SOCIEDADES PREHISPÁNICAS DE LA HISTORIA DEL PERÚ, DESDE CARAL HASTA EL TAHUANTINSUYO: La historia del Perú es rica y fascinante, con una herencia ancestral que se remonta a miles de años atrás. Antes de la llegada de los españoles en el siglo XVI, el territorio peruano estaba habitado por diversas culturas y sociedades prehispánicas que dejaron un legado cultural impresionante.
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Las sociedades prehispánicas de la historia del Perú, desde Caral hasta el Tahuantinsuyo, han dejado un legado duradero que todavía se aprecia y valora en la actualidad. Su impacto en la arquitectura, la agricultura, el arte, la religión y la cultura en general es innegable. El estudio de estas sociedades nos permite comprender la riqueza y la diversidad de la historia peruana, así como apreciar la influencia que han tenido en la sociedad actual.
Es esencial que continuemos investigando y promoviendo el conocimiento de estas civilizaciones, así como preservando y protegiendo su patrimonio. Al hacerlo, honramos la memoria de aquellos que vivieron en tiempos pasados y enriquecemos nuestra propia comprensión del pasado y del presente. Las sociedades prehispánicas del Perú son un tesoro cultural invaluable que merece ser estudiado, valorado y celebrado por las generaciones venideras.
Comenzamos nuestro recorrido en el norte de Perú, en el valle de Supe, donde se encuentra Caral, considerada la civilización más antigua de América. Caral floreció alrededor del 3000 a.C., mucho antes de las grandes civilizaciones mesoamericanas como los olmecas o los mayas. La ciudad de Caral se caracterizó por su compleja organización urbana, su arquitectura monumental y su sofisticado sistema de irrigación. Además, los caralinos desarrollaron una compleja red de comercio con otras regiones.
Cronología: 3000 años de antigüedad aproximadamente.
Periodo: Contemporánea a civilizaciones como China, Egipto, India y Mesopotamia.
Ubicación: Se encuentra en la margen izquierda del río Supe, en la costa norcentral del Perú, cerca del poblado actual de Caral.
En la sierra central de Perú, aproximadamente entre el 1500 a.C. y el 500 a.C., floreció la cultura Chavín de Huántar. Esta cultura se destacó por su centro ceremonial homónimo, ubicado en la región de Áncash. Chavín de Huántar fue un importante lugar de peregrinación y ritual, donde se llevaban a cabo ceremonias religiosas y se practicaba la adoración a divinidades antropomorfas y zoomorfas. La cultura Chavín también tuvo un impacto significativo en otras culturas posteriores de los Andes.
Cronología: 1000 a. C. – 200 a. C.
Periodo: Horizonte temprano o formativo.
Ubicación: Callejón de Conchucos a orillas del río Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m., en la región quechua.
En la costa norte de Perú, entre el 100 d.C. y el 800 d.C., se desarrolló la cultura Moche, conocida también como la cultura Mochica. Los moches fueron expertos en agricultura y construyeron complejos sistemas de irrigación para aprovechar los ríos de la región. Su sociedad se organizaba en torno a una élite gobernante y destacaron por su cerámica finamente decorada, que representaba escenas de la vida cotidiana, así como deidades y guerreros. Los moches también practicaron el sacrificio humano en sus rituales religiosos.
Cronología: 100 d. C. - 700 d. C.
Periodo: Intermedio temprano.
Ubicación de la Cultura Mochica: Costa norte, se extendió por los vales de los departamentos de Lambayeque, la Libertad y Ancash.
En el desierto costero del sur de Perú, la cultura Nazca floreció entre el 200 d.C. y el 700 d.C. Los nazcas son famosos por sus geoglifos, grandes dibujos trazados en el suelo del desierto que solo pueden apreciarse en su totalidad desde el aire. Estas figuras representan animales, plantas y seres humanos, y aún hoy en día se desconoce el propósito exacto de su creación. Además de los geoglifos, los nazcas también se destacaron por su cerámica policromada y su habilidad para construir complejos sistemas de acueductos en medio del desierto.
Cronología: 100 d. C. – 700 d. C.
Periodo: Intermedio temprano.
Ubicación de la cultura Nazca: Se desarrolló en el área comprendida por los valles de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande (Nazca), Acarí y Valle del Ingenio.
Entre los siglos VI y XII d.C., la cultura Wari se convirtió en una de las sociedades más grandes e influyentes de los Andes centrales. Su capital, la ciudad de Wari, estaba ubicada en el valle de Ayacucho y se caracterizaba por su arquitectura monumental, con grandes edificios de piedra y plazas ceremoniales. Los wari desarrollaron una administración centralizada y establecieron una red de caminos que les permitió extender su influencia en un vasto territorio. También se destacaron por su cerámica, tejidos y orfebrería.
Cronología: 700 d. C. – 1200 d. C.
Periodo: Horizonte medio
Ubicación: La ciudad de Huari fue su capital, situado a 25 Km. al noroeste de Ayacucho, cerca de las pampas de la Quinua.
Al sur del lago Titicaca, en la meseta del altiplano, se encontraba la cultura Tiahuanaco, que floreció entre los siglos VI y XI d.C. Tiahuanaco fue una civilización altamente desarrollada, con una arquitectura imponente y una influencia que se extendió por gran parte de los Andes. Su legado arquitectónico incluye la famosa Puerta del Sol y las ruinas de su antigua ciudad, que reflejan su avanzado conocimiento de ingeniería. Tiahuanaco también tuvo una gran influencia en la cultura inca posterior.
Cronología: 200 d. C. – 1000 d. C.
Periodo:Intermedio temprano.
Ubicación: Meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia, a los 4000 m.s.n.m.
Finalmente, llegamos al apogeo de las sociedades prehispánicas en el Perú con el Imperio Inca o Tahuantinsuyo. Fundado por el Inca Pachacútec en el siglo XIII d.C., el Imperio Inca se convirtió en la civilización más grande de América, abarcando desde Colombia hasta Chile. Los incas desarrollaron un sistema de gobierno altamente organizado y centralizado, con una administración eficiente y una red de caminos bien construida, conocida como el Qhapaq Ñan. Además, los incas se destacaron por su arquitectura monumental, como Machu Picchu y Cusco, y por su avanzada agricultura en terrazas.
Cronología: 1150 d. C. - 1533 d. C.
Periodo: Horizonte tardío.
Ubicación: Se localizaba en la parte central occidental de América del Sur y ocupaba los territorios de Perú, Colombia, Chile y Argentina.
Otras sociedades prehispánicas de la Historia del Perú:
Cronología: Paracas cavernas (700 a. C. – 400a. C.). Paracas Necrópolis (400 a. C. – 100 a. C.).
Periodo: Horizonte temprano.
Ubicación: Yacimiento de Cerro Colorado en la península de Paracas, situada a 18 km al sur del puerto de Pisco..
Cronología: 100 a. C. - 400 d. C.
Periodo: Horizonte temprano.
Ubicación: Provincias de Morropón, Ayabaca, Huancabamba en el Alto Piura. Su denominación se debe al cerro Vicús.
Cronología: 100 d. C. – 800 d. C.
Periodo: Intermedio temprano.
Ubicación: Se dearrollo en el área comprendida entre los valles de Chancay, Chillón, Rimac y Lurín.
Cronología: 750 d. C. – 1375 d. C.
Periodo: Intermedio tardío
Ubicación: Se dearrollo en el valle de Lambayeque, costa norte de los Andes centrales del Perú.
Cronología: 1200 d. C. – 1470 d. C.
Periodo: Intermedio tardío.
Ubicación: Valle de Moche, su capital Chan Chan (La Libertad). Se expande desde Tumbes hasta Barranca.
Cronología: 1200 d. C. – 1460 d. C.
Periodo: Intermedio tardío.
Ubicación: Costa central, se extendio entre los valles de Cañete, Chincha, Pisco, Ica y Nazca.
Cronología: 1000 d. C. – 1460 d. C.
Periodo: Intermedio tardío.
Ubicación: Cuenca hidrografía del Valle Mantaro, en las actuales provincias de Jauja, Huancayo, Concepción (Junín) y en parte de Huancavelica.
Localizada en la meseta del Titicaca (Meseta del Collao) que es constituida por los territorios que se encuentran encima de 3900 m.s.n.m. circundantes de este lago, permaneció aymarista después de la conquista Inca. Actualmente sus pobladores habitan las repúblicas de Perú, Bolivia y Chile.
» Cultura Aymara
Cultura Chachapoyas: Cultura peruana prehispánica, localizada en el actual departamento de Amazonas y desarrollada en el siglo X desde 900 hasta 1470 d. C. Los Chachapoyas alcanzaron su mayor apogeo en el siglo XI, desarrollaron la agricultura, arquitectura y textilería. Además, contaron con fortificaciones y estructuras de carácter militar, pero a pesar de ello fueron conquistados por los incas en el año 1470.
» Cultura Chachapoyas
Cronología: 1200 d. C. - 1400 d. C.
Periodo: Intermedio tardío.
Ubicación: El área geográfica ocupada por los chancas se extendia por Huancavelica, Ayacucho y la provincia de Andahuaylas.
El legado de las sociedades prehispánicas en el Perú es evidente en muchos aspectos de la vida actual. La arquitectura y la planificación urbana de estas antiguas civilizaciones continúan siendo admiradas y estudiadas, y han influido en el diseño de ciudades y edificios modernos. Ejemplos destacados son las ruinas de Machu Picchu, que atraen a turistas de todo el mundo y son consideradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La agricultura en terrazas, desarrollada por los incas y otras culturas prehispánicas, sigue siendo utilizada en muchas regiones del Perú, permitiendo el cultivo de alimentos en terrenos montañosos y maximizando el uso de la tierra. Los sistemas de irrigación, como los construidos por los moches y los wari, también se han utilizado y adaptado a lo largo de los siglos para el riego de cultivos.
La cerámica y los textiles, que eran una parte integral de la vida cotidiana de estas sociedades, siguen siendo importantes manifestaciones artísticas en el Perú. Los artesanos peruanos continúan utilizando técnicas tradicionales para crear cerámicas y tejidos de alta calidad, preservando las técnicas y diseños ancestrales transmitidos de generación en generación.
La cosmovisión y la espiritualidad de las sociedades prehispánicas también han dejado una huella duradera en la cultura peruana. Muchas comunidades indígenas del Perú mantienen prácticas y rituales ancestrales, fusionando elementos de la religión prehispánica con la religión católica introducida por los españoles. Estas tradiciones espirituales se pueden observar en festividades, danzas y ceremonias que se realizan en diferentes partes del país.
Además, el idioma quechua, hablado por los incas y otras culturas andinas, aún se mantiene vivo en muchas comunidades, siendo reconocido como una lengua oficial en el Perú junto con el español. Esto refleja la importancia y la resiliencia de la cultura indígena en el país.
El estudio y la preservación de las sociedades prehispánicas del Perú son fundamentales por varias razones. En primer lugar, estas civilizaciones fueron testigos de notables logros técnicos y culturales, que merecen ser reconocidos y apreciados como parte del patrimonio de la humanidad. Comprender su forma de vida, su organización social y sus logros en campos como la arquitectura, la agricultura y el arte nos permite tener una visión más completa de la historia humana.
Además, el conocimiento de estas sociedades nos ayuda a valorar la diversidad cultural y a respetar la herencia indígena en el Perú. Reconocer y promover el respeto hacia las comunidades indígenas y su rica historia contribuye a una sociedad más inclusiva y justa.
La preservación de los sitios arqueológicos y el patrimonio cultural prehispánico es esencial para garantizar su protección y su disponibilidad para las generaciones futuras. Los avances en la conservación y restauración de estos sitios permiten su estudio continuo y su disfrute por parte de los visitantes, fomentando el turismo cultural y generando conciencia sobre la importancia de preservar nuestro legado histórico.
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Rolando Rios Reyes: Licenciado en Educación en el área de Ciencias Sociales, egresado de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle - La Cantuta, especialista investigador y capacitador en Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), redactor del Diario El Informativo y director de la Plataforma Educativa Virtual Carpeta Pedagógica.
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